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玩彩吧,胡姓(27)|诗僧齐己:俗名胡得生,请教诗人郑谷,造就成语“一字之师”

金沙真人娱乐网站 2020-01-10 08:49:34
[摘要] 黄勇/文胡姓|胡曾和胡恬:隋唐五代时与四川有交集的胡姓人隋唐五代十国时期,还有诗僧齐己、胡楚宾、胡瓖、胡虔等文学艺术方面的胡姓名人。齐己听后,对郑谷肃然起敬,顶地膜拜。此后,人们便称郑谷为齐己的“一字之师”,这也是这个成语的来历。江苏镇江市焦山岛上的定慧寺,有被称为江南第一的全国重点文物保护单位焦山碑林。

玩彩吧,胡姓(27)|诗僧齐己:俗名胡得生,请教诗人郑谷,造就成语“一字之师”

玩彩吧,黄勇/文

胡姓(26)|胡曾和胡恬:隋唐五代时与四川有交集的胡姓人

隋唐五代十国时期,还有诗僧齐己、胡楚宾、胡瓖、胡虔等文学艺术方面的胡姓名人。

诗僧齐己:虚心请教郑谷

唐朝不乏有名气的僧侣诗人,齐己就是其中一位。

齐己画像(苏文/绘)

齐己,俗名胡得生,晚年自号衡岳沙门,潭州益阳县(今湖南宁乡市)人,一生经历了唐朝和五代中的3个朝代。

齐己出生于当地峒庆寺的一个佃户家庭,家境贫寒,父母早逝,6岁多就和其他佃户的孩子一起为寺庙放牛,一边放牛一边学习、作诗。

他常常用竹枝在牛背上写诗,诗句语出天然,峒庆寺的僧人劝他出家,拜荆南宗教领袖仰山大师慧寂为师。

齐己出家后,更加热爱写诗,同时精研佛经奥义,声名大振。

当时的众多禅林,都请他去讲经说法,甚至请他管理僧务,当住持。

由此,齐己开启了他外出游学的经历,登岳阳,望洞庭,又过长安,遍览终南山、华山等风景名胜,还到过江西等地。

这段游学生活,极大地丰富了他的写作素材,他的不少名作、佳作都是在游历时写的。

齐己云游天下时,曾拿诗作《早梅》向诗人郑谷请教。诗中有一句是:“前村深雪里,昨夜数枝开。”

郑谷看后说,“数枝”不能表明梅花开得早,不如用“一枝”更为贴切。

齐己听后,对郑谷肃然起敬,顶地膜拜。此后,人们便称郑谷为齐己的“一字之师”,这也是这个成语的来历。

齐己游历天下回到长沙时,名声已显赫天下,当时的湖南诗人徐东野评价他说:“齐己才高思远,无所不通。”

后梁龙德元年(921),齐己应四川僧人之约准备去蜀地,结果因为战乱而中途折回。

路过湖北时,齐己被荆南节度使高季兴挽留,出任龙兴寺僧正,后在龙兴寺圆寂。

齐己在龙兴寺期间,高季兴给他的月俸非常丰厚,但他并不喜好钱财,写了《渚宫莫问篇》15章,表明自己的高洁志向。

齐己著有《白莲集》10卷、诗论《风骚指格》一卷传于后世。

《全唐诗》收录了他的诗作800多首,数量上仅次于白居易、杜甫、李白、元稹。

齐己是唐末著名的诗僧,历代诗人和诗评家对他赞誉有加,他与当时的诗僧贯休、皎然、尚颜等人齐名,但他的传世作品数量居四僧之首。

他还与当时的郑谷、曹松、沈彬、廖凝、徐仲雅等名士结为方外诗友,经常相互唱和交流。

胡楚宾:很受唐高宗重用

唐高宗时,宣州秋浦县(今安徽石台县)人胡楚宾很受唐高宗重用。

胡楚宾有个特点,喜欢喝酒,而且喝得半醉时就灵感迸发,然后挥笔作文,文采飞扬,一气呵成,文章写得很好。

胡楚宾本是唐高宗儿子殷王李旦的右史,唐高宗闻听他的大名后,召他进宫,专任修撰,编修《列女传》上千卷,后来兼任崇贤直学士。

唐高宗知道胡楚宾的特点和爱好,每次想让他写文章,就用金银杯盛酒赐给他喝,最后连杯子都赏给他了。

胡楚宾每天都泡在酒坛子里,家里没有积蓄。但他也不着急,没钱喝酒了就进宫去,得到赏赐又出宫继续喝酒。

尽管如此,胡楚宾并不是那种酒后乱说的人,他性情稳重谨慎,即使喝醉了都不会满嘴跑火车把宫中的机密泄露出来。

江苏镇江市焦山岛上的定慧寺,有被称为江南第一的全国重点文物保护单位焦山碑林。

胡楚宾撰文,张德言书,徐秀镌刻的《大唐润州仁静观魏法师碑》(资料图片)

碑林内保存的《大唐润州仁静观魏法师碑》,立于唐高宗仪凤2年(677),是江苏为数不多的初唐碑刻之一。

碑文由胡楚宾撰写,书法家张德言书写,是焦山碑林的“镇馆之宝”之一。有兴趣的朋友,可以在去镇江旅游时看看。

画家胡瓖:擅长画马,称为神品

五代时的北方胡姓,胡瓖、胡虔父子声名很高。

胡瓖,又被写作胡镶、胡环、胡瑰等,古代这几个字的写法形似,容易混淆。

胡瓖出自安定胡氏,先祖可追溯到三国时魏国的卫将军胡遵,算起来与江西华林胡氏还是同宗族人。

胡瓖是今河北涿州市人,后晋高祖石敬瑭把燕云十六州(包括涿州)割让给了契丹人,使得胡瓖被后世误以为是契丹人,把他归为辽朝的画家。

由于长期生活在契丹人的生活环境中,胡瓖的画以描绘北方游牧风情生活为主,尤其擅长画马,笔下的马形态生动,笔迹细密,清劲有力。

胡瓖代表作《卓歇图》(局部)

胡瓖的画,被宋朝御府收藏的有65件,其中《卓歇图》《蕃马图》《还猎图》等代表作,被时人称为神品。

《卓歇图》为长卷画,卓歇指牧人搭建帐幕歇驻,全卷内容是契丹可汗出猎歇息饮宴的情状,画作结构疏密相间,人物、风光相得益彰。

画卷前半段,是骑士们狩猎归来休息的场面,人物活动丰富,神情多样,场面既有深度,又有广度,既自然又热闹,极富有游牧生活气息;后半段是贵族宴饮的场面。

《卓歇图》受到历朝历代的重视,清朝藏书家、书法家、戏曲家、书画目录整理者、康熙48年(1709)进士张照,在引首题写了“番部卓歇图”,乾隆帝作《卓歇歌》,尾纸有元朝王时、清朝高士奇、张照的跋文。

胡瓖在中国古代北方草原画派画坛上,占有重要地位。

胡瓖的儿子胡虔,承袭父亲的事业,也是一个画家。他笔下的游牧民族人马,有胡瓖的风格,但整体上不如胡瓖。

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请看胡姓(28)。

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四川蓬溪县文史专家胡传淮先生。

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